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Das A. existiert nicht an sich, sondern in dialektischer Einheit mit dem Einzelnen. Es gibt nicht das Tier an sich, den Menschen an sich, das Metall an sich, sondern Tiere, Menschen, Metalle mit objektiv-real existierenden gemeinsamen Eigenschaften. Das Einzelne existiert im objektiven Zusammenhang mit anderen qualitativ gleichartigen oder unterschiedenen Objekten und Prozessen.<br> | Das A. existiert nicht an sich, sondern in dialektischer Einheit mit dem Einzelnen. Es gibt nicht das Tier an sich, den Menschen an sich, das Metall an sich, sondern Tiere, Menschen, Metalle mit objektiv-real existierenden gemeinsamen Eigenschaften. Das Einzelne existiert im objektiven Zusammenhang mit anderen qualitativ gleichartigen oder unterschiedenen Objekten und Prozessen.<br> | ||
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| + | * A. Schlemm: [http://www.thur.de/philo/project/allgemeines/allgemeines.htm Das Problem des Allgemeinen] (2003) | ||
Version vom 4. November 2013, 20:20 Uhr
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Zitate zur Bestimmung der Kategorie
Allgemeines = "objektiv-real gemeinsam existierende Beziehungen und Eigenschaften von Objekten und Prozessen, die in Begriffen und Theorien wiedergespiegelt werden.
Das A. existiert nicht an sich, sondern in dialektischer Einheit mit dem Einzelnen. Es gibt nicht das Tier an sich, den Menschen an sich, das Metall an sich, sondern Tiere, Menschen, Metalle mit objektiv-real existierenden gemeinsamen Eigenschaften. Das Einzelne existiert im objektiven Zusammenhang mit anderen qualitativ gleichartigen oder unterschiedenen Objekten und Prozessen.
Im objektiven Zusammenhang des Einzelnen existiert auch das A." (Hörz 1996i: 47)
zitierte Literatur
- Hörz, Herbert (1996i): Stichwort "Allgemeines". In: Hörz, Herbert; Liebscher, Heinz; Löther, Rolf; Schmutzer, Ernst; Wollgast, Siegfried (Hrsg.) (1996): Philosophie und Naturwissenschaften. Wörterbuch zu den philosophischen Fragen der Naturwissenschaften. Wiesbaden: Fourier Verlag 1996. S. 47-48.
siehe auch
- A. Schlemm: Das Problem des Allgemeinen (2003)
